Как пройтись по Крещатику в полном казацком обмундировании, но не выглядеть при этом заштатным актером, отставшим от провинциальной этнографической труппы? Оказывается, традиционный украинский костюм тоже может смотреться стильно и современно.
Бутик-ателье казацкой одежды «Атаман» на первом этаже старого дома в центре Киева по ул. Михайловской находится на пересечении туристических маршрутов — одноименной площади и майдана Незалежности. У входа — небольшая казацкая пушка. Впрочем, она никогда не выстрелит, ведь отлита из бетона. Несмотря на то что орудие установили сразу после открытия магазина — всего три месяца назад, оно уже стало опознавательным знаком для таксистов, местом фотосессий для гостей столицы, а также заслужило похвалу сотрудников ГАИ — естественным образом препятствуя попыткам незаконной парковки на этом участке тротуара.
В «Атамане» вы сможете одеться как казак, разумеется, если обладаете достаточно внушительной суммой денег. Бутик предлагает изделия ручной работы, сшитые в единственном экземпляре. Имеются вышиванки, жупаны, кунтуши, кушаки, шапки и сапоги. Довершат образ аксессуары: сабля с поясом, булава, люлька, кожаная сумка и т. д. Продавцы убеждают покупателей, что в такой одежде они не будут выглядеть карикатурно — вышиванка, жупан и сапоги одинаково хорошо смотрятся как с шароварами, так и с джинсами.
[gallery:7665]Трансформация образа
Владелец бутика и управляющий партнер агентства Media Brand Иван Слободяник в своей профессиональной деятельности от мира моды бесконечно далек. Какими соображениями руководствовался эксперт по вопросам политического менеджмента и технологий, открывая магазин казацкой одежды?
«Идея возникла несколько лет назад, когда я не смог приобрести в Киеве нормальную вышиванку, — вспоминает Иван. — Все, что мне смогли предложить столичные торговцы, либо висело на мне балахоном, либо было некачественно пошито».
С другой стороны, во время выступления хора им. Веревки он обратил внимание на несоответствие одежды исполнителей идеологии их концертов. А вот, например, внешний образ актеров Кубанского казачьего хора всегда отвечает тому, что они поют, даже если это украинская народная песня «Розпрягайте, хлопці, коней».
Эксперт начал интересоваться, почему так получилось, и понял, что во второй половине XX в. произошла демилитаризация украинского национального костюма.
«Если посмотреть три экранизации оперы Семена Гулака-Артемовского «Запорожец за Дунаем»: Ивана Кавалеридзе 1937 г., Василия Лапокниша 1953 г. и Николая Засеева-Руденко 2007 г., — анализирует Иван Слободяник, — то можно четко проследить трансформацию образа мужчины-казака. В 1937 г. его одежда однотонная, он спортивен и подтянут, в 50-х герой уже несколько расхлябан, а в наше время казак и вовсе представлен толстым алкоголиком в соответствующем наряде. Идентифицировать себя с подобным прототипом не очень-то и приятно. Сегодня в условиях глобализации мира все упрощается, в том числе и корпоративная национальная культура. Поэтому в меру сил хотелось показать, как на самом деле должен выглядеть украинский казацкий костюм».
Ukranian fashion (украинская мода) — тренд достаточно актуальный, и многие отечественные модельеры разными способами участвуют в его реализации. Но новая идея заключалась в том, чтобы предложить людям не столько fashion, сколько tradition — традиционную одежду, которую можно смело надевать и сейчас — на крестины, на свадьбу, на Рождество, на День независимости, не стесняясь какой-то «сельскости».
«Культура визуализации может иметь народный и аристократический источники, — продолжает Иван. — В нашей традиции превалирует народный стиль. Из-за того что у нас не было своей собственной монархии, то и одежда национального высшего общества присутствует в наименьшей степени. По моему мнению, единственное сословие, которое можно считать полноценной украинской знатью, — военные, т. е. казацкая старшина. Именно этот образ является тем, с которым и следовало бы себя идентифицировать».
Так как Иван Слободяник не художник-модельер, реализовать идею помогла дизайнер Лилия Братусь. Процесс проходил непросто — возникли трудности даже при оформлении интерьера магазина. Первая его концепция ассоциировалась с мазанкой, глиняными горшками и другими атрибутами отечественного села. Тогда как авторы хотели воссоздать атмосферу украинского барокко. Чтобы одежда не сильно отличалась от исторических прототипов, но в то же время была современной, элегантной и престижной. А в ноябре представят и женскую коллекцию. «Традиционность моделей будет сочетаться с «носибельностью», — рассказывает Лилия. — Наряды поданы в формате вечерних платьев».
Идею Ивана Слободяника воплотила дизайнер Лилия Братусь
Жупан для депутата
Историчность присутствует как в одежде, так и в идеологии интерьера. Недаром создатели бутика достаточно долго изучали историю казацкого костюма в музеях и частных коллекциях. Внутри помещения стены выкрашены в белый цвет. Это визуально расширяет пространство небольшого магазина, состоящего из двух залов и комнаты для персонала. Пол покрыт темной паркетной доской. Играет украинская музыка. На плазменных панелях в каждом зале демонстрируются фрагменты из фильмов «Пропавшая грамота» Бориса Ивченко (1972) и «Огнем и мечом» Ежи Гофмана (1999).
Костюмы развешены в открытых модулях с точечной подсветкой. В углу — просторная примерочная за тяжелой гардиной. Современные гардеробные уравновешивает антикварная мебель в стиле барокко — массивный буфет, основательный журнальный стол, кресло и банкетка, обитые зеленой материей. Обращает на себя внимание трюмо 1900 года с высоким зеркалом и белой гранитной столешницей. «Чтобы подготовить старинную мебель, пришлось даже на несколько месяцев отсрочить открытие магазина», — говорит Иван.
Под экспонирование аксессуаров и сувениров используют даже подоконники. На одном из них разместилась выставка-продажа украинских авторских вин, например продукция «Винодельческого хозяйства князя П. Н. Трубецкаго» (с. Веселое, Херсонская обл.). Здесь же выставлен глиняный графин с рюмками. Иногда покупатели посуды, особенно иностранцы, просят в качестве бонуса заполнить «на дорожку» их емкости хорошим клиентским самогоном.
Цены на товар высокие. Я примерил два жупана стоимостью 2,7 тыс. и 3,2 тыс. грн. Кожаные сапоги обойдутся в 4 тыс. грн. Заказ на индивидуальный пошив обуви добавит к существующему ценнику еще 1—2 тыс. Булава из обсидиана (вулканическое стекло) или мрамора стоит более 5 тыс. грн., сабли — от 6 тыс. до 8 тыс. грн. Хотя есть и сравнительно доступные вещи — так, шикарная кожаная сумка ручной работы с тиснением печати войска Запорожского оценена в 1,8 тыс. грн.
Отметим для сравнения: подобные модели под броским брендом, но из материалов неизвестного происхождения продаются в торгово-развлекательных центрах на несколько сотен дороже. При мне милая англоязычная старушка (да, продавцы владеют иностранными языками) приобрела недорогой медный браслет.
После открытия бутик начали посещать известные люди — «супруги первых лиц государства», как дипломатично выразились сотрудники магазина. Среди покупателей за пределами нашей страны первое место по объему трансакций уверенно занимают россияне, их догоняют белорусы, за ними идут турки. Заходили англичане и американцы. От «Атамана» в восторге поляки, но они пока еще ничего не купили.
Самый востребованный товар — вышиванка. Ее можно пошить по мерке и заказать эксклюзивную вышивку — ручную или машинную, все зависит от желания клиента. Также готовое понравившееся покупателю изделие могут оперативно подправить под индивидуальный покрой заказчика. Подберут любую комбинацию цветов и элементов костюма.
Еще хорошо разбирают булавы. Символ гетманской власти стал популярным подарком для мужчин на юбилеи. Народным депутатам часто дарят жупаны и кунтуши. А вот сабли приобретают реже.
Впрочем, в бутик можно зайти и просто так. Что-нибудь померить и сфотографироваться. Посмотреть копии работ знаменитого тернопольского скульптора по дереву Владимира Лупийчука или небольшую экспозицию украинских художников. Сейчас на стенах магазина вывешены несколько картин Игоря Турчина на историческую казацкую тематику.
Владелец «Атамана» говорит, что подобные выставки станут постоянными, и приглашает к сотрудничеству молодых авторов. «Пока бутик сложно назвать бизнесом — это скорее культурный проект», — заключает Иван Слободяник.
Справка «Уикенда»
Бутик-ателье казацкой одежды «Атаман»
ул. Михайловская, 21а, тел.: (094) 829-0231, (067) 264-6551, otaman.org.ua,info@otaman.org.ua
График работы: с 11.00 до 21.00 без выходных.
