Привычное дело для музыкантов — приехать в город, дать пару интервью, концерт, если хватит времени, немного погулять и отправиться дальше. Но есть группы, предпочитающие более сложные пути. Дать мастер-классы по игре на инструментах, пообщаться за чаем с прессой, встретиться с поклонниками на творческом вечере и уже потом выступить не просто с концертом, а масштабным шоу — с такой объемной программой побывала в Киеве «Оргия праведников».
Но все эти активности для группы не в новинку. Мастер-классы музыканты дают регулярно, а в Москве у каждого есть ученики. Творческие вечера группа тоже периодически проводит, но тему, которую они поднимали в Киеве, публично обсуждали впервые.
.jpg)
Юрий Русланов: Когда мы приезжали в прошлый раз, разговорились с нашим старым другом художником Стасом Киркилевским, который занимается оформлением наших афиш в Украине.
Он показывал свои картины, и завязался разговор о том, что было бы интересно порассуждать о том, насколько параллельны процессы создания музыки и картины, что в них общего и какие различия. Мы нашли огромное количество параллелей: с чего начинается процесс, как он развивается, чем продолжается и заканчивается. Я рассказывал, как пишу музыку, а он — как пишет картины. И наше вечернее событие — продолжение этого разговора.
Сергей Калугин: мы пришли к выводу, что это может быть интересно не только нам, но и кому-то еще.
Юрий: и мы решили порассуждать об этом на публике.
Сергей: это формат круглого стола, когда собираются три философа и два культуролога и разговаривают, а публика слушает и время от времени участвует.
Юрий: когда мы собрались в группу, то приходили на репетиции, настраивали инструменты и часто сидели и просто разговаривали — о музыке, жизни, философии, обо всем на свете.
Зак Хемма: Но на этом, к счастью, не закончилось, как у большинства молодых групп.
Сергей: мы начинали работать над музыкой и выяснялось, что пока мы чего-то важного не поймем, не получится аранжировка, мы не придем к общему мнению, общему видению, которое позволит заняться собственно творчеством. Поэтому каждый раз приходилось решать некую философскую задачу, и когда она была решена, аранжировка складывалась сама собой. Сначала песня решалась на тонком плане посредством этих разговоров, а потом она материализовалась собственно в звуке.
[gallery:27767]Два часа беседы пролетели незаметно. Поклонники не подвели группу — внимательно слушали, звучали интересные вопросы и ремарки и даже сделали сюрприз: подарили «Книгу воскресения». Пересказывать разговор нет смысла — он затекал в самые разные смыслы, начиная от сравнения музыкальных инструментов с материалами для рисования и заканчивая подобности звука и цвета. В целом эксперимент оказался удачным — все получили свою дозу удовольствия от размеренного и более глубокого, чем повседневное, общения.
Творческие вечера — не единственный способ прямого контакта с фанами, например, музыканты часто лично отвечают на вопросы или предложения в соцсетях.
Алексей Бурков: общение в соцсетях — это в первую очередь возможность общаться с нашими поклонниками, потому что чаще всего СМИ игнорируют нас. Это возможность доносить наше творчество, не только музыку, но и образ мыслей, видение реальности.
Сергей: очень важно не только взять, но и отдать. Мы делаем вещи, которые делают людей тоньше, счастливее в какой-то момент, у них появляется ощущение признательности и им хочется как-то вернуть. Нередки случаи, когда человек обращается к нам и спрашивает: «А что я могу для вас сделать?» — «а что ты можешь?» — «ну шкаф могу». А нам как раз нужен шкаф, чтобы поставить аппаратуру на базе. Поклонники помогали нам делать студию, совершенно бескорыстно, понимая, что так они участвуют в конечном счете в написании музыки, пластинки.
Готические замки музыки и слов
Те, кто знаком с творчеством группы, знают, что одна из ее главных фишек — соединение того, что, казалось бы, объединить никак нельзя (это видно даже по названию). В их песнях смешиваются эпохи, жанры, мировоззрения. Тем не менее, такие комбинации выглядят парадоксальными только на первых взгляд.
Сергей: наша музыка так же полистилистична и поликультурна, как и текстовая составляющая. Просто с текстами это чуть более очевидно, потому что меньше людей хорошо разбираются в музыке, а начитанных людей достаточно много, и они видят все эти влияния и корни. Очень редко слушатель может в полном масштабе оценить игру, которую мы затеяли, с музыкальной точки зрения, философской и текстуальной. Если человек знает рок-музыку, не факт, что он хорошо знает классику, если он знает классику, он мог не читать философов, а если читал философов, он может в богословии не шарить, а если в богословии шарит, не обязательно знает рок-музыку и стихи Уолта Уитмена. С другой стороны, это неважно, это технические аспекты. Самое главное – мы хотим со всеми поделиться радостью. А то, что мы делаем красивую изощренную упаковку – ну нравится нам строить готические соборы из слов и звуков!
Трендсеттеры в краудфандинге
Шоу, с которым сейчас ездит «Оргия праведников», называется рок-оратория «Книга воскресения». Программа состоит из двух (правда, музыканты настаивают, что одного) альбомов: пластинка «Для тех, кто видит сны» вышла в двух частях. Первая — в 2010-м, а вторая — аж в 2015-м. Пока поклонники ждали выхода второй части, группа неожиданно выпустила сингл «Шитрок» в 2012-м, а потом долго молчала.
Алексей: мы на первой части альбома поднадорвались, но удачно — был сделан большой задел для второй части. Поэтому назад дороги не было, и это не позволило нам развалиться, как это происходило в похожей ситуации со многими группами.
Юрий: мы за полтора года построили собственную студию и записали альбом собственными силами. Это была огромная работа, как физическая так и моральная. Кроме того, мы были выжаты в финансовом плане.
Алексей: мы выпустили «Для тех, кто видит сны», потом нас хватило на то, чтобы выпустить сингл «Шитрок», а последовавший тур очень утомил нас: навалилось очень много печальных событий и сложностей. После этого всего нам нужно было отдохнуть и прийти в себя.
Юрий: уже потом мы начали потихоньку сползаться, и года за полтора до выхода альбома началась нормальная работа.
Для выпуска второй части альбома группа объявила краудфандинговую кампанию, в рамках которой была собрана сумма вдвое больше запланированной.
Сергей: краудфандинговая кампания была успешной. Наша группа, как и многие другие, попала в ситуацию смерти физического носителя, когда стало непонятно, что делать дальше. Если мы на доходы от альбома «Уходящее солнце» фактически построили студию, то следующий альбом, получивший намного более широкий отклик и вызвавший резонанс, принес нам только катастрофические долги. Это произошло в силу ряда обстоятельств, важнейшим из которых был переход музыки в киберпространство и гибель диска, точнее, его переход из категории единственного носителя информации в категорию мерчандайзинговую — сувенирную. Было не очень понятно, как в этой ситуации поддерживать собственное финансовое существование. Идея краудфандинга бродила давно, но мы, как и многие другие, в них не очень-то верили.
Артемий Бондаренко: мы видели чужие результаты, не всегда хорошие. Не хотелось обломаться.
Сергей: когда объявляешь кампанию, а тебе капнуло три рубля — это позорище.
Зак: знакомая ситуация. Я так делал с мелкими инди-проектами, и финишировали с суммой в 3 тысячи рублей. Если нет аудитории или дополнительного бюджета, чтобы распиарить краудфандинг-кампанию, то это обречено на провал.
Сергей: мы осторожно попросили полмиллиона [рублей]. Часть собранных денег уходит государству в виде налогов, часть забирает «Планета», в общей сложности где-то четверть уходит. И мы решили попробовать заткнуть хотя бы основные дыры в производстве альбома. Попросили полмиллиона, рассчитывали получить 400 тысяч, а собрали 1 157 000.
Артемий: в рамках кампании мы разместили довольно много небезынтересных лотов, не только как обычно диск с автографами, плакат и т.д. Серега, например, катал на мотоцикле, мастер-классы, запись на студии, картины. Много напридумывали всего.
Сергей: кажется, мы завели новую моду. Сейчас смотрю, какие лоты предлагают, так после нас стали тоже предлагать классы или еще что-то.
Артемий: Чтобы заводить новую краудфандинговую кампанию, нужно что-то существенное, нельзя распылять по любому поводу, нужен действительно большой повод.
Алексей: Краудфандинг — это не побирушки, а предпродажа будущего продукта. Если он неинтересен, то и собирать нет смысла.
С Тарковским и Эйзенштейном
15 октября пришла очередь и киевлян познакомиться с рок-ораторией «Книга воскресения». Надо отметить, что эта программа — больше чем просто сумма песен двух альбомов.
Алексей: после того как мы презентовали вторую часть «Для тех, кто видит сны», логичным шагом было сыграть наконец песни подряд в альбомном же порядке. Года с 2004-го бродила идея сделать концертную программу, привязанную к так называемой египетской «Книге воскресения» — Это некое руководство для души умершего, чтобы не заблудиться на том свете и выйти к свету. Альбом «Для тех, кто видит сны», если посмотреть в суть песен, а не концентрироваться только на текстах, в этом похож. Не было проблемы найти подходящие отрывки из «Книги». Добавилась замечательная постановка от Хельги Патаки — видеоряд, свет и т.д. Мы впервые сделали такое шоу.
На сцене происходит практически священнодействие. Песни перемежаются зачитыванием отрывков из вынесенной на сцену книги. На заднем фоне сменяются разные кадры, их цель не в том, чтобы буквально иллюстрировать композиции, а будто ассоциативно дополнять их. Поклонники узнали в видеоряде кадры Тарковского, Гринуэя, Эйзенштейн.
Не обошлось и без традиционных ритуалов, например, запусков бумажных самолетиков во время песни «Вперед и вверх».
[gallery:27766]Нельзя сказать, что в клубе ATLAS было битком. Зато поклонники наизусть знали все композиции и очень горячо поддерживали своих кумиров.
«Оргию праведников» часто анонсируют как культовую группу. Согласны ли музыканты с таким определением?
Зак: культовая группа – обычно это группа, широко известная в узких кругах. А мы, я считаю, широко известны в не очень узких кругах.
Артемий: когда говорят «культовая», сразу создается налет элитности…
Алексей: … и подвалов…
Юра: …и финансовой безнадежности.
Сергей: если убрать ассоциативные ряды, которые засирают смысл, то можно сказать, что да. Что такое культовая группа? Это группа, у которой есть очень верная аудитория, воспринимающая группу как нечто необходимое в их жизни. Есть группы, которые играют милую музыку, к ним ходят на концерты, пришли, послушали, похлопали и разошлись до следующего концерта. Группа присутствует фоном, приятным, но необязательным. А «Оргия праведников» для многих становится структурообразующим в жизни фактором. В этом смысле, наверно, да.
