Іван Мазепа тріумфально повертається в українську історію. Але шлях цей має труднощі. Наприклад, ми відкриваємо погруддя, плануємо пам’ятники, але досі достеменно не знаємо, який вигляд мав гетьман. Історик Олександр Вітолін пропонує розібратися разом.
На відкритті погруддя Івана Мазепи в Лаврі президент Володимир Зеленський пообіцяв пам’ятник Мазепі на місці, де стояв Ленін. Не хочеться псувати урочистість моменту, але погруддя більше схоже не на пам’ятку мистецтва, а на фігурку для настолки. Є привід звернути увагу на серйознішу тему. Івана Мазепу зображували не тільки на портретах, але й на книжкових гравюрах, іконах та фресках. Та після катастрофи під Полтавою його зображення намагалися знищити, тож пошук історичного образу гетьмана став викликом спочатку для патріотів минувшини, для яких Мазепа був героєм, а згодом для сучасних істориків.
Час від часу портретами Мазепи вважалися зображення геть інших людей: «жида-орендаря» з маєтку Чарторийського на прізвисько Мазепа, Казимира Яна Сапєги, Станіслава Ревери Потоцького. У минулому столітті багато художників зображували Мазепу більше покладаючись на художні засоби, ніж на історичні факти. А коли Мазепа з’явився на 10 гривнях, не всі історики визнали його зображення за історичне. А ви готові провести розслідування й винести власне рішення?
Національна бібліотека імені Вернадського
Довгий час зображення Івана Мазепи в літописі Самійла Величка було чи не єдиним відомим. Однак маємо звернути увагу на особливості художнього стилю, в якому виконано портрет. Безперечно, він дає уявлення про загальні риси Мазепи, але певної виразності все-таки не вистачає.
З часом зображення гетьмана Мазепи ідентифікували у виданнях друкарні Києво-Печерської лаври, яку він щедро спонсорував. Зокрема в «Апостолі» 1695 року, творі «Венец Христов» Антонія Радивиловського й «Патерику» 1702 року. Однак ці релігійні видання не обтяжували свої зображення деталями.
У цьому сенсі характерною є гравюра київського гравера та іконописця Івана Мигури, яка зберігається у фондах заповідника «Києво-Печерська лавра». Для митця гравюра «Гетьман Мазепа серед своїх добрих справ» 1705 року була в першу чергу алегорією, тому Мазепа зображений на ній в образі Марса, оточеного збудованими на його кошти храмами.
Софійський собор
Софійську дзвіницю важко уявити без дзвона Мазепи. Але сьогодні нас більше цікавить олійний розпис «Перший Вселенський собор», датований 1718-1724 роками. Виявити зображення гетьмани Мазепи на цьому розписі змогла дослідниця Ольга Ковалевська. Те, що Мазепу зобразили вже після смерті й анафеми, свідчить про повагу до нього київського духовенства.
Києво-Печерська Лавра
Сергій Павленко ідентифікував у Лаврі не лише зображення Івана Мазепи, але і його родини та козацької старшини. Гетьмана Івана Мазепу три рази зображено на розписах Троїцької надбрамної церкви: «Лик святих апостолів» (Мазепа в верхньому ряду посередині), «Христос з апостолами» і «Відсилання учнів на проповідь».
Козацьку старшину зображували не лише у розписах, а й на іконах, тож лаврська ікона «Іоанна воїна» 1691 року писалася з образу Івана Мазепи.
Крім ікон і гравюр, в Лаврі зображення Мазепи і козацької старшини також гаптували на паленах (спеціальних килимках).
Національний музей історії України
Написаний у 1830-60 роках невідомим майстром портрет Івана Мазепи, що зберігається в історичному музеї, демонструє, як за короткий час образ Івана Мазепи почав стиратися з пам’яті. Ще й дві невдалі реставрації сильно спотворили портрет. Залишається тільки радіти, що його не стали використовувати для відтворення образу Мазепи на гривнях, марках, у скульптурі.
Сподобалася стаття? Подякуй автору!
Читайте також: Пристрасті гетьмана: кого кохав Мазепа;
Скарби шукати чи картоплю копати? Що заховано в Києві;
Без Маркса, Іскри та Перуна: як у Києві пам’ятники зносили;
