115 лет тому назад — 9 (21) ноября 1897 г. — на Верхней Соломенке торжественно освятили Покровскую церковь. Она посвящалась памяти митрополита киевского и галицкого Платона.
Будущий митрополит (Николай Иванович Городецкий) родился 2 мая 1803 г. в Тверской губернии. Сын сельского священника, он учился в Ржевском духовном училище, Тверской духовной семинарии и в 1827 г. в Санкт-Петербургской духовной академии получил степень магистра богословия. Тогда же был назначен профессором Орловской духовной семинарии, где преподавал греческий язык, физику и математику, затем читал богословие в своей альма-матер в С.-Петербурге.
В мае 1830 г. Городецкий, светский молодой человек 27 лет, принял монашеский постриг с именем Платона, стал иеродьяконом, иеромонахом и в 1831-м — архимандритом. В 1837 г. был назначен ректором Костромской духовной семинарии, затем настоятелем Свято-Духовского монастыря в Литве. В 1843—81 гг. преосвященный Платон последовательно состоял епископом ковенским, рижским, псковским, архиепископом донским и новочеркасским, херсонским и одесским. В феврале 1882 г. получил назначение митрополитом киевским и галицким и стал священноархимандритом Киево-Печерской лавры.
Киевский старожил Сергей Ярон в своих «Воспоминаниях», вышедших в 1910 г., называл митрополита Платона «одной из выдающихся личностей в г. Киеве в 80-х годах» и отмечал: «Это был один из самых энергичных деятелей в пользу русской церкви. Самым важным периодом жизни арх.Платона был период чисто административного служения православной церкви и отечеству преимущественно на окраинах, где от представителя православной церкви требуется особый такт и стойкость в управлении делами».
Митрополит умер 1 октября 1891-го на 89-м году жизни. Похоронили его в Сретенском приделе Софийского собора, и еще перед похоронами киевский городской голова С.М.Сольский высказался относительно сооружения в память покойного приходской церкви. Кончина преосвященного Платона пришлась на праздник Покрова, и потому храм должен быть Покровским с приделом во имя преподобного Платона Исповедника.
3 октября городская дума приняла решение о строительстве церкви и выделении земельного участка на Соломенке, постановила также объявить сбор средств по подписке. Тогдашнюю окраину выбрали потому, что для ее жителей ближайшей церковью была Златоустовская (Железная) церковь на Галицкой площади (пл. Победы).
В январе 1892 г. комиссия от духовной консистории и городской думы, осмотрев место под церковь, школу и дом для причта, одобрила его. Это был участок площадью почти 2,5 га, и отсюда, как отмечали, открывался прекрасный вид на Киев. Затем обратились в Петербург за разрешением объявить подписку на сооружение храма. Но вначале дела шли медленно, и на 10 октября следующего года имелось только 4815 руб.
В июне 1893 г. комитет по строительству церкви во главе с купцом Я.Н.Бернером предложил 23-летнему Ипполиту Николаеву взяться за разработку проекта. Он был сыном известного зодчего В.Н.Николаева, занимавшего в 1873—87 гг. должность киевского городского архитектора и в 1875—98 гг. — епархиального архитектора. Так что сомневаться в квалификации молодого архитектора и помощи ему со стороны отца не приходилось, что сын и подтвердил, будучи в 1893—1917 гг. городским архитектором.
В июле 1894-го комитет рассмотрел подготовленный И.Николаевым проект. Его сметная стоимость равнялась 21 тыс. руб., а их комитет еще не имел. В нужный момент помогла вдова бывшего городского головы П.П.Демидова князя Сан-Донато — Елена Петровна. Она в Киеве не жила, но в начале сентября 1895 г. пожертвовала 5 тыс. руб. Добавил и Яков Бернер — внес 2 тыс. руб. и помог кирпичом со своих заводов. В результате 14 сентября 1895 г. состоялась закладка церкви — кирпичной, в псевдорусском стиле, с большим центральным куполом и четырьмя малыми главами.
Газеты постоянно информировали киевлян. 21 ноября 1896 г.: «Работы по сооружению церкви в память митрополита Платона подвинулись настолько, что в настоящее время церковь до куполов включительно закончена вчерне. Все средства, имевшиеся в распоряжении комитета, израсходованы». 13 мая 1897 г.: «Купола церкви уже покрыты железом и для них заказаны кресты. Вставлены все оконные и дверные рамы и приступлено к штукатурке стен. В церковной ограде посажены весной цветы. Комитет по постройке церкви надеется, что все работы будут закончены еще в нынешнем году и к осени можно будет совершить освящение церкви». 27 июля: «Приступлено уже к постройке иконостаса. На первое время, до полной просушки стен, будет украшен изображениями святых лишь один только иконостас, ввиду чего комитет по сооружению храма предполагает обратить особенное внимание на расписание иконостаса. Иконостас будет строиться из кирпича». 31 июля: «На церковь пожертвовали еще по 1000 руб. Н.А.Терещенко, М.П.Дегтерев, Я.Н.Бернер. Дегтерев также за свой счет устроит пароводяное отопление». 13 августа: «Живописные работы будут закончены к 1 октября. Художник Селезнев пишет для иконостаса праздничные образа — Покрова Пресвятой Богородицы и св. Платона, художник Сонин пишет запрестольный образ Богоматери (по Васнецову) и Тайную Вечерю. Иконописцу Вигуре заказаны остальные образа для иконостаса. Иконостас сделан из кирпича в русском стиле, отделан под мрамор».
Наконец, 10 ноября 1897 г. сообщалось: «Вчера на Верхней Соломенке, где числится около 5000 жителей, состоялось освящение храма, построенного на пожертвования почитателей памяти митрополита киевского Платона. Сооружен прекрасный храм, живописно возвышающийся над всей этой местностью. Храм светлый, вместительный и в акустическом отношении так хорошо устроен, что молящимся в храме слышен со всякого места каждый возглас священника и чтение на клиросе. Внутри храм еще не расписан, но иконостасные иконы и в приделах поставлены уже на местах». При церкви — двух- и одноэтажный дома для квартир и здание церковной школы.
Настоятелем новоустроенной церкви назначили 29-летнего Исаакия Тарасевича, окончившего в 1888 г. Черниговскую духовную семинарию и в 1892-м — Киевскую духовную академию. Он пробыл на Соломенке почти 8 лет и был переведен в церковь св. Феодора на Лукьяновке. Его место в сентябре 1905-го занял протоиерей Василий Липковский, который раньше заведовал Киевской церковно-учительской школой. На Соломенке он прослужил до 1919 г., потом стал настоятелем Софийского собора, борцом за автокефалию украинского православия. В 2011 г. именем митрополита Липковского (Липкивского), расстрелянного в 1937 г. и реабилитированного в 1989-м, была официально названа улица Урицкого (бывшая Большая и Игнатьевская (1909—26). Есть около церкви также улица и переулок Платоновские.
В 1909 г. в приходе Покровской церкви было 342 двора. В 1910-м приход состоял из 2536 человек, и еще на его территории проживали 499 верующих других исповеданий. В том году в церкви обвенчали 213 пар, крестили 697 новорожденных и зафиксировали 414 смертей. В 1910 г. прихожанами состояли 21 лицо духовного звания, 190 дворянского, 200 военного, 963 мещанского и 1162 крестьянского.
В связи с ростом церковной общины возникла острая необходимость в расширении храма. Прихожане, которых с 1906 г. возглавлял староста церкви мещанин Павел Кравчук, и причт занялись проблемой и получили разрешение на реконструкцию и достройку по проекту архитектора К.Сроковского, утвержденному в мае 1907 г. Работы затянулись на 9лет, но все же цель была достигнута. В ноябре 1914-го освятили обновленный придел святых Жен-Мироносиц, а в октябре 1916 г. — южный придел Платона Исповедника. Несмотря на перестройку, значительно изменившую внешний вид храма, его общее стилевое решение, заложенное архитектором И.Николаевым, сохранилось.
После наступления на религию в первые 20 лет советской власти Покровская церковь, находившаяся на окраине Киева, устояла, хотя призывы к закрытию раздавались. 14 января 1930 г. газета «Пролетарська правда» поместила информацию: «Ученики и пионеры 4-й железнодорожной трудовой школы постановили ходатайствовать, чтобы сняли колокола и закрыли церковь на Соломенке, на Мстиславской улице, так как эта церковь стоит как раз около школы и мешает работать во время лекций. Помещение церкви дети просят отдать для культурных надобностей».
19 сентября 1939 г. вышло постановление президиума Киевского горсовета: «Принимая во внимание, что: 1) религиозная община при Покровской церкви распалась еще в прошлом году, 2) 29 человек подало свои заявления в горсовет об отказе быть членами «пятидесятки», 3) помещение церкви находится в бесхозяйственном состоянии, 4) трудящиеся, проживающие на территории Железнодорожного района (Соломенка), подали ходатайство о закрытии церкви и использовании помещения для общественных нужд, 5) за закрытие церкви имеется 5290 подписей граждан, — президиум горсовета постановляет: Удовлетворить ходатайство трудящихся Железнодорожного района (Соломенка) г. Киева, Покровскую церковь по ул. Островского, № 20 (ул. Новопокровская, Мстиславская (1914—38). — В. К.) в г. Киеве — закрыть, а помещение использовать для общественных нужд».
После закрытия храма колокола пошли на переплавку, купола были снесены, церковное здание перекрыли шатровой крышей и использовали для различных производственных и хозяйственных нужд.
Однако церковь возродилась, реставрирована, и вновь над Соломенкой сияют ее купола.
